2. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่
จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. อกุศลธรรมที่เป็นจิต อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่
จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
4. อกุศลธรรมที่เป็นจิต และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต
อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น
จิต และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1436] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
พึงกระทำให้เหมือนจิตตทุกกุศลบท แม้ในนเหตุปัจจัย.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.

อัพยากตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1437] 1. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยอัพยากตธรรม
ที่เป็นจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

2. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยอัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. อัพยากตธรรมที่เป็นจิต อาศัยอัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
4. อัพยากตธรรมที่เป็นจิต และอัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่จิต อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยอัพยากตธรรม
ที่เป็นจิต และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1438] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ ในวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1439] ในนเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนปัจฉา-
ชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 5 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3
วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 5 วาระ ในนอินทริย-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนฌานปัจจัย มี 5 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 5 วาระ
ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในโนวิคต
ปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.